2020-06-13 08:52:00
寧山利,關(guān)中西岐人氏,現(xiàn)供職于某省軍區(qū)干休所。戎馬倥傯四十載,從連隊(duì)衛(wèi)生員一步步走上師級(jí)領(lǐng)導(dǎo)崗位,熟悉他的人多會(huì)對(duì)這位慈眉善目的門(mén)診部主任的醫(yī)德仁心贊不絕口,夸他為人謙恭,醫(yī)術(shù)高明,不但秉性坦蕩脾氣好,和顏悅色,敦厚可親,而且性格溫和心事好,古道熱腸,樂(lè)于助人。作為懸壺濟(jì)世之人,他崇尚醫(yī)道,在潛心鉆研老年病防治的同時(shí),每每利用業(yè)余時(shí)間,勤學(xué)苦練書(shū)法技能,諸體皆涉之余,尤為寵修小楷,浸淫書(shū)法多年,臨池不輟,作品也在軍地書(shū)展中屢屢獲獎(jiǎng)。可謂是無(wú)心插柳柳成蔭,即將進(jìn)入耳順之年,從一位德高望重的資深老軍醫(yī)華麗轉(zhuǎn)身成為名副其實(shí)的軍旅書(shū)法家。
書(shū)法作為文字符號(hào)的書(shū)寫(xiě)法則,是漢字特有的一種文字美的藝術(shù)表達(dá)形式,亦是書(shū)法家的思想、境界、追求與情感等的外在流露與釋放。雖然書(shū)法在最初時(shí)也僅僅只是文人們用于日常工作的書(shū)寫(xiě)技能,直到后來(lái)才逐漸發(fā)展成為一種文房雅事。但諸位書(shū)法家們無(wú)論是從前在簡(jiǎn)帛、木牘、竹簽上,還是今時(shí)在宣紙上揮毫?xí)鴮?xiě),都是在把點(diǎn)畫(huà)與線(xiàn)條等通過(guò)諸如黑與白、大與小、水與墨、疾與緩等形式表現(xiàn)出來(lái),隨后才在反差之中逐漸融合了書(shū)法家的學(xué)識(shí)、修養(yǎng)、境界以及書(shū)寫(xiě)經(jīng)驗(yàn)、喜好、習(xí)慣等,進(jìn)而產(chǎn)生出“書(shū)如其人”的普遍共識(shí)。時(shí)至今日,書(shū)法作為一種傳統(tǒng)藝術(shù),宛若“無(wú)聲之樂(lè),無(wú)行之舞,無(wú)圖之畫(huà),無(wú)言之詩(shī)”,早已成為諸多中國(guó)文人最為倚重的修為方式和表達(dá)習(xí)慣。
寧山利先生癡迷書(shū)法藝術(shù),源自于其學(xué)生時(shí)代家鄉(xiāng)周原文化的熏陶與浸染,加之軍旅生涯又長(zhǎng)期工作生活在文化底蘊(yùn)深厚的古城西安,結(jié)識(shí)了諸多書(shū)法同好,更對(duì)博大精深的書(shū)法藝術(shù)產(chǎn)生了濃厚興趣。書(shū)法對(duì)于他而言,并非養(yǎng)家糊口的主業(yè),更多的是工作之余的遣興,可他投入的精力卻比許多專(zhuān)業(yè)人士還多。在研習(xí)書(shū)法的過(guò)程中,他總是以不斷否定來(lái)提升自己的書(shū)法修養(yǎng)和書(shū)寫(xiě)技能,樂(lè)意追求自然書(shū)寫(xiě),注重筆墨節(jié)奏變化,力求格調(diào)鮮明清新,素雅而不艷俗,柔順而不軟弱,盡可能讓小字作品能夠呈現(xiàn)出氣息暢通、筆意綿延的書(shū)法效果和筆墨氣象。用他的話(huà)來(lái)說(shuō)“剛開(kāi)始只是隨性一耍,結(jié)果卻越耍越上癮,逐漸就變成了認(rèn)真鉆研,漸漸地越鉆研越愛(ài)不釋手。”“我就是個(gè)愛(ài)寫(xiě)毛筆字的老軍人,不奢望能成為書(shū)法家,看重的就是書(shū)寫(xiě)帶給自己和身邊戰(zhàn)友們的賞心悅目。”樸實(shí)之中顯精神,平淡之中見(jiàn)情懷。
中國(guó)書(shū)法中的楷書(shū),歷來(lái)被人們看作是學(xué)習(xí)書(shū)法入門(mén)的典范書(shū)體。清人粱聞山先生曾在其《學(xué)書(shū)論》中談到:“學(xué)書(shū)須臨唐碑,到極勁健時(shí),然后歸到晉人,則神韻中自具骨氣,否則一派圓軟,便寫(xiě)成軟弱字矣。”寧山利先生選擇以楷書(shū)作為自己書(shū)法入門(mén)的書(shū)體,除了受書(shū)壇前輩影響,亦看重楷書(shū)在觀賞之余的實(shí)用性,更樂(lè)見(jiàn)能讓“老中醫(yī)”與“毛筆字”相互成全,彼此成就,以期完美。他當(dāng)然明白要?jiǎng)?chuàng)作出具有十足魅力的書(shū)法作品最終得在書(shū)法之外下功夫,但起步卻需要去大量臨習(xí)古人碑帖,“基礎(chǔ)不牢,地動(dòng)山搖。”因此,山利兄在學(xué)習(xí)書(shū)法上確是下過(guò)一番苦功夫的,夏日里汗流浹背,冬天里傲霜凌寒,減去諸多聚會(huì)應(yīng)酬,煙卷成了陪伴他的同好。以楷書(shū)始,從歐、顏、柳、趙四大家的楷書(shū)字帖為范本,一筆一劃的寫(xiě),老老實(shí)實(shí)的練,工工整整的臨,常伏案前,細(xì)細(xì)摸索和體會(huì)運(yùn)筆、結(jié)體、章法、用墨等的感覺(jué),注重點(diǎn)畫(huà)使轉(zhuǎn),把握以意行筆,強(qiáng)化暢而不滑、含蓄有致的用筆習(xí)慣。
寧山利先生深諳中醫(yī)學(xué)與中國(guó)書(shū)法之間的通靈妙義。將書(shū)寫(xiě)視為陶冶自己情操的有效捷徑,先從《蘇孝慈墓志》法帖研起,亦對(duì)柳公權(quán)《玄秘塔碑》、歐陽(yáng)詢(xún)《九成宮》、楊秀《董美人墓志》和歐陽(yáng)詢(xún)《九成宮碑》等時(shí)有涉摹體悟。寧愿避開(kāi)喧囂,靜坐案前,鋪紙濡筆,將心境寄托于筆端,在提按轉(zhuǎn)折之間,平和心境,排除雜念,自由揮運(yùn),獨(dú)享書(shū)寫(xiě)之樂(lè)。同時(shí),也不輕易錯(cuò)過(guò)單位或同好們組織的每次書(shū)法筆會(huì),以及周邊城市舉辦的每個(gè)書(shū)法展覽,親臨現(xiàn)場(chǎng)面對(duì)面去觀摩學(xué)習(xí),主動(dòng)向書(shū)法名家謙虛請(qǐng)教。數(shù)十年如一日潛心鉆研,朝夕揣摩,承古思變,博采眾長(zhǎng),又積極借鑒其他書(shū)體的筆法與筆意,逐漸讓自己創(chuàng)作出來(lái)的書(shū)法作品,能夠表達(dá)出穩(wěn)重大方的個(gè)性特點(diǎn),呈現(xiàn)出較為豐富的書(shū)法韻味。
他在書(shū)寫(xiě)內(nèi)容上通常愛(ài)選擇具有傳統(tǒng)正念與美好正能的歷史經(jīng)典,能夠教化人積極向上,或崇德向善,或振奮精神,或滌蕩?kù)`魂,既蘊(yùn)含著樸素溫和的文化情感,又承載著催人奮進(jìn)的時(shí)代氣象。譬如:《道德經(jīng)》《百孝經(jīng)》《蘭亭序》《出師表》《誡子書(shū)》《岳陽(yáng)樓記》《醉翁亭記》《滄浪亭記》《黃鶴樓記》《般若波羅蜜多心經(jīng)》等。作為一名軍人,在長(zhǎng)期學(xué)書(shū)實(shí)踐中,逐漸體悟到堅(jiān)持習(xí)練書(shū)法確實(shí)能緩和情緒,平復(fù)心境,甚至達(dá)到物我兩忘境界,養(yǎng)生保健作用非常明顯。便結(jié)合自己幾十年行醫(yī)經(jīng)驗(yàn)和臨床醫(yī)療實(shí)際,認(rèn)真抄寫(xiě)諸如《寬心謠》《不氣歌》《百福圖》《老人十養(yǎng)歌》等靜心養(yǎng)生保健文字,送給干休所里一些離退休老同志,為他們幸福的晚年生活增添文化色彩。還主動(dòng)利用自己一技之長(zhǎng),多年堅(jiān)持為鄰居和戰(zhàn)友們義務(wù)寫(xiě)春聯(lián)、送福字,其端正規(guī)范、嚴(yán)謹(jǐn)穩(wěn)重的書(shū)風(fēng),讓許多人產(chǎn)生舒暢安逸的心靈共鳴,筆端源自于對(duì)傳統(tǒng)經(jīng)典文化的繼承與正解,也給眾多欣賞者留下妙不可言的美好印象。
最是無(wú)意顯本真,欣賞寧山利先生書(shū)法作品,讓我頓然有了這句感受。他的書(shū)法中既有陽(yáng)剛之氣,又有溫柔之貌,不做作,不刻意,不討巧,追求的是愉己悅?cè)说钠胶椭?,也可能?huì)有一些書(shū)家同行對(duì)其作品有歧義甚至非議,但在我看來(lái),這正是其筆墨的可親可愛(ài)之處。許是正因?yàn)樗跁?shū)寫(xiě)時(shí)不曾去思慮能否入圍獲獎(jiǎng),能否成名成家,反而筆端書(shū)寫(xiě)的更加自如自在些,字里行間更多了寧?kù)o平和之氣。雖對(duì)各家各派涉獵的并不夠全面和系統(tǒng),時(shí)常也能傳移模寫(xiě),借古推今,取其所長(zhǎng),知難而進(jìn),善于用多讀、多學(xué)、多寫(xiě)去彌補(bǔ)差距,亦能潛心于歷代藝術(shù)名家遺留下來(lái)的典籍當(dāng)中,廢寢忘食,樂(lè)此不疲。
山利先生就這么久久為功,讓觀者才逐漸從其書(shū)法作品中,既能品讀出一種“匠心”,亦能感受出一種“古趣”,更能找尋出一種“新奇”,這種專(zhuān)屬于他的書(shū)寫(xiě)方式,既蘊(yùn)含在法度之中,又跳躍在意料之外。待靜心去徐徐品味,似有陣陣穩(wěn)健守正之氣撲面而來(lái),不免讓人油然而生感嘆。他這位軍旅書(shū)法家的作品里,總能讀出一種意氣風(fēng)發(fā)的軍人氣質(zhì),一種靜謐沉潛的內(nèi)斂氣象,筆墨間徐徐流淌出的是疏橫秀逸的端莊氣韻。沉著內(nèi)斂的行楷風(fēng)貌將他對(duì)書(shū)法藝術(shù)的摯愛(ài)之情一覽無(wú)余。讓書(shū)法家與欣賞者能夠各自體悟,各得其妙,共同領(lǐng)略張弛有度,收放自如,清芬散逸,意愜神遠(yuǎn)。從端莊沉穩(wěn)的書(shū)法質(zhì)感中流露出平和溫潤(rùn)的筆墨光澤,浮現(xiàn)出起伏流動(dòng)的自然之美。
誠(chéng)然,書(shū)道維艱,藝路漫長(zhǎng)。惟有不斷的虛心進(jìn)取,提高眼界,才能走得更寬更遠(yuǎn)。樂(lè)見(jiàn)這位對(duì)書(shū)法藝術(shù)懷著一腔熱情的軍旅書(shū)家,已然深諳了書(shū)法“字外功”的道理,且還在為自己的藝術(shù)夢(mèng)想不懈努力著,那就期待著他有更多更好的書(shū)法作品回饋社會(huì),為促進(jìn)新時(shí)代傳統(tǒng)文化的自信與繁榮增添新活力。
——庚子谷雨王懷遠(yuǎn)寫(xiě)于西安青龍寺南