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廿八都古鎮(zhèn):深山里的詩意棲居

2021-06-15 09:14:20   

廿八都古鎮(zhèn):深山里的詩意棲居

古鎮(zhèn)人家。

廿八都古鎮(zhèn):深山里的詩意棲居

楓溪河畔。

近日,記者參加“大美中國行·走進有禮衢州”采風活動,在浙江西部崇山峻嶺間邂逅一個“養(yǎng)在深閨人未識”、但絕對算得上中國最美古鎮(zhèn)之一的江山市廿八都古鎮(zhèn)。它在現代商業(yè)文明的包圍中像陶潛筆下的世外桃源,淳樸美好,怡然自得,以簡靜自然的方式貼近人們的理想,撫慰著一顆顆躁動的心。

深山古鎮(zhèn)萬種風情

從江山市區(qū)驅車60多公里來到廿八都古鎮(zhèn),仿佛穿越了時空,從現代一下子掉進了古代,恍惚于它悠遠的歷史和滿街的古風古韻。

古鎮(zhèn)地處浙、閩、贛三省交界的仙霞山脈中一個小盆地,群峰拱衛(wèi),楓溪自北向南蜿蜒流淌,古鎮(zhèn)建筑群依山傍水,緣溪而建,錯落有致。

廿八都因歷史上軍事和商旅要道——仙霞古道而興。鎮(zhèn)內有一條老街叫潯里街,旁邊還延伸出許多小巷,曲曲折折的弄堂里,匯聚了許多場所,有商號、錢莊、客棧、民宅,還有文廟、衙門和亭閣。由于歷史上少受戰(zhàn)亂,這些古建筑風貌依舊,保存完好。規(guī)模較大的明清古建筑民居、廳堂共有36幢;公共建筑物如孔廟、大王廟、文昌宮、萬壽宮、真武廟、忠義祠、觀音閣、老衙門、新興社等11幢。

文昌宮氣宇軒昂,飛閣流丹,由廿八都民間集資建造,這里是文人學子們以文會友的重要場所,也是古鎮(zhèn)人崇學尚文的體現。

臨街每個大宅院的門樓都精雕細琢,美輪美奐,一般都是福壽雙星、松鶴延年、詩禮傳家等吉祥圖案造型。高大的門楣閃耀著過往的榮光,福氣臨門寄托著祖先的叮嚀,至今猶掛在子孫的心房。

除了主街是青石板砌成,其他小巷都由光滑的鵝卵石鋪就。兩邊是參差的馬頭墻。走在巷子里如同走入一個迷宮,等到完全走出迷宮,卻發(fā)現已走到古鎮(zhèn)的另一端。

不經意間踏進一處古色古香的宅院,主人熱情地迎了出來,他指著屋檐下的燕子窩告訴我,他們家也是燕子的家,這是一家五口的燕子窩。

古鎮(zhèn)的人愛好唱山歌,珠坡橋在古鎮(zhèn)南門附近,此地也就成了“珠坡樵唱”,是古鎮(zhèn)的楓溪十景之一。

沿著楓溪岸畔走,從倒影里看古鎮(zhèn),看黛瓦白墻蕩漾在水面;溪聲漱耳,時見河邊埋頭洗衣擇菜的村姑和嬉戲的小孩。一對老年夫婦細心拾掇著剛剛捕獲的美味小溪魚兒,見游客圍觀,和氣地跟大家打著招呼,恬靜的表情,淳樸的笑容,給人春風入懷的暖意。

盡管古鎮(zhèn)居民如今除農事以外,多以經營特產小吃、非遺手工作坊、農家樂和外出務工、經商等為業(yè),但古鎮(zhèn)里的人們始終按照祖輩留下的方式生活著。

廿八都依然是一個完好的故鄉(xiāng),喚醒著人們的故鄉(xiāng)情愫。在這里可以看到一種中國古老的世界觀,一種安雅從容的生活方式。就像一位詩哲說的,人充滿勞績,但還詩意地棲居在大地上。

從歷史烽煙中走來

踏著被時光打磨過的石板路步出東昌門,眼前豁然開朗。這里是《中國古鎮(zhèn)(三)》特種郵票的取景地。坐在古樸的石拱橋東升橋頭,看一位長者垂釣,與他閑聊,聽他將廿八都歷史娓娓道來——

1100多年前,唐代黃巢起義軍揮戈南下,轉戰(zhàn)浙西,在地勢險要、綿亙數百里的浙閩邊界崇山峻嶺間開辟了一條仙霞古道,由浙入閩,直趨建州。從此,四周關隘拱立、大山重圍的廿八都成了歷代屯兵扎營之所,兵家必爭之地。

最初只是軍事功能的仙霞古道,到了明清逐漸成為商旅要道。唐代中后期,吐蕃崛起,時常襲擾西行的商隊,經河西走廊通往海外的陸上絲綢之路漸趨衰弱。而清代,又在江浙沿海實行了極為森嚴的海禁政策,因此,內地生產的瓷器、絲綢、茶葉等大量貨物必須經泉州、廣州等地港口運送到海外。仙霞古道正是古代連接江浙閩最便捷的交通要道,從而成為“海上絲綢之路”的陸上運輸樞紐。

而作為仙霞古道貨物中轉的第一站,廿八都古鎮(zhèn)迅速成為浙、閩、贛三省邊境最繁華的商埠。

隨著仙霞古道政治、軍事與經濟地位的不斷凸顯,一撥又一撥的守軍與眷屬來到了廿八都,有些還入籍成了住戶;高官與騷人墨客來了,廿八都在他們的詩文中成為永遠的不朽。會館茶肆、店鋪作坊、廟宇祠堂等,日漸地多了,人煙也愈加稠密。于是,長長的仙霞古道和窄窄的廿八都街巷上,官宦挑夫、商人軍士,摩肩接踵,迤邐南北;古道、古鎮(zhèn)以及南北的關隘上,鐵蹄如雷,俚歌遙唱。

來自天南海北的歷代官兵滯留和商賈云集,繁衍著142種姓氏和不同地域的13種方言。這里民俗風格多樣,民間文藝薈萃,形成了與其他江南水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)迥然不同的“移民文化”。當地人之間的交流,公共場合用“官話”(普通話),私人生活用家鄉(xiāng)話。廿八都因此被稱為“百姓古鎮(zhèn),方言王國”。

如今,現代交通運輸業(yè)發(fā)達,仙霞古道早已完成了它的歷史使命。而承載著千百年風霜的廿八都,頑強地留存了下來。在這遠離城市和喧囂的仙霞群山之中,一幢幢建筑、一座座門樓、一條條街巷,古風猶存,默默訴說著廿八都悠久的歷史和故事。

今年是中國共產黨建黨百年。我翻閱當地史料,廿八都古鎮(zhèn)目睹過工農紅軍、抗日將士、解放軍的來往身姿。20世紀30年代,仙霞嶺留下過紅軍游擊隊艱苦卓絕的戰(zhàn)斗足跡。陳毅元帥于出生入死、戎馬倥傯中寫下“武夷品新茶,仙霞曾游擊”的詩句。共產黨人那種信仰堅定,百折不撓,不畏艱難險阻,亂云飛渡仍從容、萬水千山只等閑的革命樂觀主義和廣闊胸襟,也是我們今天奮進新時代新征程應該汲取的寶貴精神財富。

文旅融合魅力綻放

廿八都文化底蘊深厚,“國家級歷史文化名鎮(zhèn)”“中國民間藝術(山歌)之鄉(xiāng)”名不虛傳,發(fā)展鄉(xiāng)村旅游得天獨厚。

“讓來到廿八都的游客不光有景賞,還要有戲看、有歌唱,豐富廿八都的旅游內涵,讓這個安靜的古鎮(zhèn)也有熱情似火的一面,吸引不同年齡段的游客來到廿八都,留在廿八都。”該鎮(zhèn)負責人表示。

近年來,廿八都鎮(zhèn)在做好傳統文化保護、傳承和挖掘的同時,注重文旅融合發(fā)展,使文化成為吸引游客的金字招牌。該鎮(zhèn)編印了《廿八都山歌》畫冊,收錄了多首廣為傳唱的曲目,以方便游客欣賞。在當地小學還開設了廿八都山歌傳承班。

為讓游客更好地欣賞對山歌、牽木偶、踩高蹺等表演,該鎮(zhèn)將關帝廟和文昌宮的戲臺作為專門的演出場所,每逢周末和節(jié)假日,為游客演出廿八都民俗文化。

“第一的多來什么多哎,第二的多來什么多?”循聲看去,唱歌的是位老太太,叫吳賽仙,是省級“非遺”廿八都山歌代表性傳承人。

同村的程炳田趕緊對上:“第一的多來天上的星哎,第二的多來凡間的人。”

兩人一唱一和,一共對了18段。這首歌的名字就叫《十八對》。歌聲吸引不少游客駐足,雖然用方言唱的歌詞不太好懂,但大伙都覺得新鮮。

程炳田今年62歲,平時在古鎮(zhèn)菜市場擺攤,很愛唱山歌,“唱山歌不分場合,砍柴的時候,挑水的時候,開心的時候,甚至喝醉的時候,都會唱。”而吳老太偶爾也上山采茶,但基本不用動手,她樂呵呵道:“鄉(xiāng)親們要是看我也去采茶,叫我‘打歌’,茶葉她們幫我采。”

從流傳下來的山歌的歌詞上看,它們大都來源于日常的生產勞動和生活。“那個時候,要是男子心儀哪家姑娘,又不好意思表白,也會用唱山歌的方式。”程炳田說著,順便唱上了一段:“‘眉毛彎彎一把弓,胭脂水粉一線紅……’你這么對著姑娘唱,她就知道你在夸她美。”

歡樂的笑聲中,坦蕩率真的民間文化氛圍里,廿八都古鎮(zhèn)仿佛遺忘并超越了時間,褪去歲月的風塵,此刻,青春煥發(fā),神采奕奕……

農民日報·中國農網記者 程天賜

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