2021-12-06 11:11:47
聊起“非遺”，看似離我們很遠(yuǎn)其實生活中又無處不在。很多“80后”對呂劇《李二嫂改嫁》《小姑賢》等并不陌生，而呂劇正是國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。游走在省內(nèi)的多個旅游景點、生活公園，很多精致的伴手禮其實也源自于非遺。山東是非遺大省，目前全省共普查各類非遺線索120多萬條，共有聯(lián)合國教科文組織認(rèn)定的“人類非遺代表作名錄”項目8個，國家級名錄186項，位居全國第二位，省級名錄1073項，市級名錄3941項，縣級名錄12119項。而這些都離不開山東對非遺發(fā)展的重視以及背后一群傳承人以及從業(yè)者的堅守、傳承和創(chuàng)新。
讓非遺融入生活，創(chuàng)業(yè)路上她成了“網(wǎng)紅”
在抖音搜索“景韻閣掐絲琺瑯”，就是掐絲琺瑯制作技藝第四代非遺傳承人林小潔的抖音賬號。賬號顯示粉絲12萬，獲贊84.9萬，其中獲贊最多的一條視頻點贊量達(dá)51.2萬，評論量1.4萬，視頻內(nèi)容為景泰藍(lán)掐絲琺瑯畫五福祝壽的制作過程。
林小潔于2012年畢業(yè)于山東工藝美術(shù)學(xué)院，學(xué)的是戲劇影視設(shè)計專業(yè)，2016年從媒體辭職開始從事掐絲琺瑯創(chuàng)作經(jīng)營。“這是一門可以凝結(jié)我創(chuàng)作、設(shè)計所有熱情的事業(yè)”。林小潔說，她的父親也從事過一段掐絲琺瑯的制作工作，但是做出來的東西賣不出去。她分析的原因就是樣式陳舊，不受大眾市場喜愛。“所以我就想做一些創(chuàng)新。包括圖案創(chuàng)新和形式創(chuàng)新，它可能是一個國潮風(fēng)格的包，一個首飾盒，一個戒指或者臺燈，茶盤，各種形式，而不僅僅局限在一個冷冰冰的裝飾畫或者花瓶，它可以融入我們的生活。”
除此之外，林小潔還特別注重利用新媒體平臺進(jìn)行傳播。淘寶店鋪、微信公眾號、以及抖音等短視頻平臺，都有她的作品以及產(chǎn)品的展示，且內(nèi)容制作精良。“去年疫情期間，短視頻突然迎來風(fēng)口，再加上疫情期間都居家隔離，我的掐絲琺瑯DIY視頻也就一下火了起來，帶來了大量客流。而且我們拍攝的短視頻也帶動了整個行業(yè)銷量的提升，能看到自己的努力帶來大眾對這個行業(yè)的關(guān)注提高還是挺有成就感的。”
在11月26日舉辦的巨量引擎“煥新非遺”公益行動啟動儀式上，發(fā)布了一份非遺報告《世異時移 古韻遺風(fēng)-2021巨量引擎非遺文化白皮書之“山東篇”》。報告顯示，2021年1月至10月，抖音山東“非遺”相關(guān)視頻量的同比增速達(dá)到60%，作者量的增速達(dá)到64%，與非遺相關(guān)的視頻內(nèi)容消費量也呈平穩(wěn)上升趨勢。巨量引擎山東本地消費業(yè)務(wù)中心政務(wù)總監(jiān)張曉飛表示，當(dāng)非遺遇上抖音，優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化不僅擁有了更為廣闊的展示和傳播平臺，也同時打通了商業(yè)化賦能非遺的渠道，將非遺的文化特質(zhì)延伸到新經(jīng)濟(jì)、新消費領(lǐng)域，讓非遺獲得了另一重全新的生命力。“通過更多ip+的打造進(jìn)行品牌孵化，利用媒介做好用戶溝通和交易，吸引更多人才涌入實現(xiàn)高質(zhì)量的發(fā)展，這是‘非遺’產(chǎn)業(yè)發(fā)展即將迎來的新未來。”
打造“皮影+”模式，讓皮影活起來
山東是孔孟之鄉(xiāng)，禮儀之邦，擁有悠久的歷史和燦爛的文明，非遺資源極其豐富。據(jù)山東省文旅廳非遺處相關(guān)負(fù)責(zé)人介紹，全省非遺保護(hù)取得顯著成績，形成了非遺保護(hù)的“山東模式”，出現(xiàn)了非遺名錄山東現(xiàn)象、非遺傳承山東路徑、非遺培訓(xùn)山東探索、非遺利用山東實踐等一大批山東元素的非遺保護(hù)內(nèi)容，全省非遺系統(tǒng)性保護(hù)工作走在了全國前列。
走在濟(jì)南的百花洲，非遺氣息滿滿。百花洲傳統(tǒng)工藝工作站被文化和旅游部命名為國家級傳統(tǒng)工藝工作站，是全國第一個地處城市中心的傳統(tǒng)工藝工作站。國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)濟(jì)南皮影戲的第五代傳人李娟的皮影小劇場就在這里。
李娟是一名“85后”，從小跟著他的爺爺濟(jì)南皮影戲的第四代傳承人李興時長大，在耳濡目染中學(xué)會了皮影戲。由于受現(xiàn)代生活方式影響，濟(jì)南皮影戲一度出現(xiàn)了衰退，不僅演出市場萎靡，傳承人也都紛紛改行。在這種形勢下，李娟，正視這一現(xiàn)狀并大膽走上了濟(jì)南皮影戲探索創(chuàng)新之路。
李娟說，讓皮影戲活起來，讓大家感興趣，一定要演出，不僅僅是(展示)制作皮影。所以她就做了“皮影+劇場”的模式，讓大家來到劇場，能夠靜下心來觀看皮影的現(xiàn)代劇、傳統(tǒng)戲、寓言童話劇等等，并穿插互動?！ ?/p>
近年來，李娟還組建了全部是由“80后”、“90后”女生組成的濟(jì)南皮影女團(tuán)，從事皮影設(shè)計、雕刻、研學(xué)等，取得很好的效果。“濟(jì)南皮影的發(fā)展不能僅僅靠我自己。在教學(xué)的過程中發(fā)現(xiàn)有很多的年輕人愿意加入到我的團(tuán)隊里，特別是女孩，因此成立了中國唯一一支皮影女團(tuán)。我想通過開放式的皮影的教學(xué)，讓大家也真正地喜歡上皮影。”
此外，李娟還打造了“皮影+研學(xué)”創(chuàng)建皮影研學(xué)基地；“皮影+教育”形成非遺研學(xué)課程體系；“皮影+文創(chuàng)”開展皮影文創(chuàng)，設(shè)計生產(chǎn)上百種皮影文創(chuàng)產(chǎn)品……讓皮影真正地走進(jìn)大眾生活，讓皮影“活”起來。
“濟(jì)南皮影傳到我這一代，不僅僅是李家的，也不僅僅是濟(jì)南的、山東的，更是我們中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，我希望通過我們這一代的年輕人，做最創(chuàng)新型的文化傳播者，真正地讓我們的皮影戲走進(jìn)千家萬戶。”
把非遺融入教育，用專業(yè)去幫扶非遺傳承人
記者從山東省文旅廳非遺處了解到，近年來，山東省各地積極推動非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)校園、進(jìn)教材、進(jìn)課堂活動，取得很好效果。單就濟(jì)南而言，濟(jì)南市制定了《關(guān)于深入推進(jìn)濟(jì)南市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)校園傳承工作的實施意見》，全市200余所學(xué)校開設(shè)非遺校本課程，受教學(xué)生10萬余人。
“過去幾年時間里，山東非遺也在不斷創(chuàng)新，與當(dāng)下數(shù)字技術(shù)和數(shù)字平臺相結(jié)合，探索弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的新形式。我所在的山東工藝美術(shù)學(xué)院，也是非遺研究的學(xué)術(shù)高地，我們的校長潘魯生是國內(nèi)非遺研究領(lǐng)域的領(lǐng)軍人物。學(xué)校一直在號召師生用各種形式挖掘和傳承中華優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。”中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)協(xié)會非遺數(shù)字專業(yè)委員會理事暨山東工藝美術(shù)學(xué)院數(shù)字藝術(shù)與傳媒學(xué)院院長顧群業(yè)說。
他說，從教育角度講，非遺傳承其實就是教育。提供什么樣的文化，直接關(guān)系到青年人的世界觀、人生觀和價值觀的形成，直接關(guān)系到培養(yǎng)什么人的問題。非遺是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的代表，大學(xué)就該肩負(fù)起這樣的責(zé)任。多年來，山東工藝美院自覺扛起非遺傳承的大旗，倡導(dǎo)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)入課堂。
顧群業(yè)介紹，學(xué)校多個專業(yè)將教學(xué)與非遺傳承相結(jié)合，比如影視專業(yè)拍攝了十余部非遺傳承人紀(jì)錄片，游戲?qū)I(yè)做了《她從畫中來》新媒體藝術(shù)展，以山東博物館的館藏年畫為創(chuàng)作素材，讓參觀者獲得沉浸式、交互式體驗。在2019年，“年畫重回生活”青年文創(chuàng)營活動，老師帶領(lǐng)學(xué)生幫扶濰坊楊家埠和興永畫店創(chuàng)作年畫新樣26幅，完成了《百年畫店·和興永》紀(jì)錄片素材拍攝工作和《和興永畫店數(shù)字化檔案》素材搜集工作。還有很多學(xué)生成為了非遺傳承人，前文中提到的林小潔便是杰出代表之一。
顧群業(yè)說，一直以來，我們都說要讓非遺“活起來”，怎么才能“活起來”？非遺的數(shù)字化或者說數(shù)字非遺，是一個重要途徑。非遺內(nèi)容與數(shù)字技術(shù)融合創(chuàng)新、守正創(chuàng)新，既要注重非遺保護(hù)和傳承的規(guī)律又要尊重數(shù)字技術(shù)規(guī)律。數(shù)字非遺還有一個非常重要的發(fā)展方向，就是不僅讓非遺“活起來”，還有能力讓非遺“火起來”。越來越多的非遺項目借助數(shù)字化為世人所關(guān)注，數(shù)字非遺將大大推動優(yōu)秀文化占領(lǐng)網(wǎng)上陣地。而數(shù)字非遺為抖音這樣的平臺提供了源源不斷的優(yōu)秀文化。通過短視頻分享的方式，向大眾普及非遺，讓非遺走進(jìn)日常生活，不僅為內(nèi)容產(chǎn)業(yè)拓展了無限空間，更重要的是成為網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)的有力推手。
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